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今が人生の花だ。

There can be miracles when you believe.

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新版型試貼圖

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新版型測試。

日本人好像不習慣把照片放很大張,設計的版型大多都窄窄的,好不容易找到這個可以放稍大一點的圖,兩旁的背景也可以隨節期來變換,還滿喜歡的。

若要說缺點的話,就是對留言的朋友不好意思,因為沒有了字體顏色及繪文字的選擇。



(京都 八坂庚申堂

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【京都30】day31特別篇:當小景聚在一起

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(以上十個logo,是漏網之魚,這次沒用上,擺前頭謝謝他們!)


非常神奇地,走到這一天了!京都小景連載一個月,成功!!^O^

當初取整數所以叫做「京都30」,寫著寫著差點忘記7月有31天啦。昨天朋友跟我說:「明天是特別篇(SP),日本人都愛這套,證明,妳果然是日本人。

哈哈,好喜歡這樣的說法,非常符合我這種哈日失心瘋的傢伙。:p

昨天寫完第30天的排隊內容後,反覆思考底最後一天要怎麼收尾。寫的時候好幾次感覺「梗」快用完了,畢竟我才去過京都五次、總天數加起來還不到一個月,見聞有限啊!幸好是平時就喜歡亂拍照,在京都拍的小景照片倒是很多,但如果只是貼圖,照片又沒人家美,根本是自曝其短也失去我一向「文風落落長」的特質。

所以每天的小景文最麻煩的就是找「主題」,不要說這麼嚴肅好了,至少要有一個「想表達的東西或概念」。把腦袋翻過來倒過去,看得見光芒的小球原本數量就不多,隨著日子一天天過去,伸手進大腦可比大海撈針--「今天要寫什麼啊」「這寫過了吧」「這我不懂沒辦法寫耶」「這張照片不錯可是沒有其他類似的了......」,常常都這樣天人交戰,感謝上帝總是能在時間逼近的最後一刻,順利生出當天的京都小景文。

這30天當中,有2天沒有正常發文,一次是到山上出差沒有流暢的網路可用、一次是約會玩太晚回來就攤了(羞),但隔日都有用最快的速度把文章補齊,算是精神可嘉!?

挑戰30天京都小景連載的過程,常常邊寫邊想、沒寫也在想:究竟這種程度對書寫京都的「意義」是什麼?不是舒國治的門外漢、不是資訊豐富的旅遊指南、不是長住京都的在地取材、不是照片優先的京都攝影集,到底,連續寫個30天,對我來說、還有對賞光捧場的每位讀者來說,有什麼助益?抑或可能帶出反效果?

之前有想過寫完30天後,要簡單彙整這30天的圖文內容,設法印刷成冊做為紀念。哦哦大家不用擔心我動歪腦筋,印刷出來純粹個人收藏用而已,完全沒考慮要出書什麼的。這種東西出書太騙錢了,如果是有聽我說過大道理的朋友,應該會知道我對「寫書」是非、常有意見的。

我的人生宗旨一向是:「做什麼事都是因為我喜歡」,典型的B型type,不會為了一個人有錢就跟他在一起,不會為了一份工作有前途就去做,不會為了讓自己變有名而四處交朋友,不會為了想OOO而去XXX。讓我願意做任何動作,擺在最前面的理由一定是,我喜歡

喜歡京都,喜歡寫文章,喜歡挑戰自己的能耐,所以我完成了30天京都小景連載。之後要用它做什麼?沒有了。

比較浪漫的說,用這30+1的文字與照片,跟我打從心底喜歡的京都,說謝謝。

未來,也請多多指教。^_^


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【京都30】day30花時間排隊

除了等公車,記憶裡在京都排隊的機會似乎不多。小景寫到倒數第二天,老實說「梗」快用完了,哈哈,剛才隨意在幾個照片資料匣中瀏覽,看到一張在四条茶寮都路里(註)排隊的照片,靈光一閃,就來寫寫在京都排隊的事吧。

記得○八年到京都賞櫻時,相對其他幾次,花費比較多時間排隊吃好料。現在想不起來是什麼原因,大概跟旅伴有關,如果是我一個人的話恐怕不會有這等耐心,旅伴願意排隊、兩個人邊聊邊排,倒是不會太難耐。說個跟京都無關的,那次旅行排最久的一頓飯發生在奈良公園旁的某家釜飯,應該有一個小時吧,幸好真的是很好吃。(話說我標準滿低的,不會忘記的是「有鍋巴」,因此認定好吃!XD)

排隊的機會除了跟旅伴有關,也跟季節有正相關。賞櫻或賞楓的旺季到京都,觀光客原本就多,大抵從坐公車開始就要排長長的隊伍,公車行進間也得在車陣裡繼續排隊,下了車到觀光名所入口購票要排隊、進入參觀要排隊,即使想到茶席休息一下也不得不排隊。

我算是滿幸運的,賞櫻那次由於時間提早別人許多,沒遇上人潮大爆滿;賞楓那次碰上經濟不景氣加上日幣高漲,也沒遇到預期的人山人海。所以,人擠人排隊排到七竅生煙的情況,還沒有體驗過。

另一方面,從照片資料匣裡很明顯能發現,在淡季例如一向是最冷的2月裡,幾乎找不到排隊的照片,應該說是照片裡要發現很多人都難了,哪來的排隊盛況?:p

好像有人批評京都太現代化、太觀光氣味,我雖然是覺得還好但總是傾向淡季時前去京都,到目前念念不忘的就是冬日京都的灰白色調以及「沒有人」。

不過,要真的能「放下一切而看開」,不理會祭典、不帶有任何具體目的而回去,對我來說還有努力的空間,畢竟一年能請的假就那麼多,日日都要「用在刀口上」的啊!

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【京都30】day28繪「馬」沒有馬?

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在京都各社寺參拜,除了御守、御朱印,常見的還有「繪馬」(絵馬,えま)。

既然叫做繪馬,起源跟馬有關,日本人自古認為馬是神的座騎,是吉祥的動物,過去會用馬來獻祭祈願,但買隻活馬並不便宜,久而久之就演變成用土或是木頭做成馬的模樣來獻祭;然後到平安時代(西元794~1185年),再變成在木板上畫馬的圖案。

雖然起源是因為馬,現在看到的繪馬有各式各樣的圖案,甚至形狀也不限定只有五角形。通常繪馬拿來祈願用,寫上希望達成的願望後掛在社寺裡,社寺的神職人員會定期把這些繪馬拿去燒掉,藉此把你的心願傳達給神明。

(不過我聽過一種說法,日本的神明並不負責達成個人的心願,而是祈願時你在心裡表明會好好努力的決心,算是一種跟神明的誓約。)

因為是基督徒,我沒有用繪馬祈願過,但看到圖案可愛或造型特殊的繪馬,就會想買下來帶回家或送給朋友,當做旅行的紀念品。繪馬通常是用材質不錯的木頭削片製成,有的拿近鼻子還可以聞到淡淡的香味,印在上面的色彩也都頗精緻講究,不用來祈願的話,也是很有日本味的歐咪呀給(土產)。

寫到這裡,突然想到參拜京都的社寺真的很容易「手滑」,先花錢買門票,走逛途中會被茶屋吸過去喝杯抹茶配和菓子,最後要離開前寫一下御朱印、買幾個御守當禮物,也許還會掛繪馬或抽神籤,這麼林林總總加起來,幾張千圓鈔就飛走了......XD

話說回來,繪馬跟馬有關,但截至目前我印象中沒看過以馬當做圖案的繪馬。京都的社寺多如牛毛,想必「競爭」激烈,在京都這樣一個觀光業十足發達的城市,社寺既要維持原本撫慰心靈的本質,也不得不肩負起招徠觀光客的重責大任吧,我想。

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