【冬京都】宇治神社及宇治上神社

在宇治的這段時間，雖然有「包包壓力」作祟，但整體說來，充滿極為閒適的氣氛。不過老實說，有點擔心這些篇章的詞句是差不多的，原因之一是最近工作用腦過度，寫網誌時實在沒辦法再想太多，或者是我的表述能力也有限吧！

「只可意會而無法言談」，無疑是魚酥們的宇治時光，最佳寫照。




走下朝霧橋，不遠處就是通往宇治神社的小小參道。石燈籠排成一列，沉默地迎接我們到來。



與其他社寺相同，進門前有手水舍供人洗手漱口用。這一個挺特別，有隻石兔子湊過來看。

然後看到這個，從周圍環境看來，它的存在有點詭異。建物本身挺講究，也維護得不錯，但四周是沙地，旁邊有民宅，兩者間並無明顯的區隔。看，照片中還出現那種在大馬路上出現的警示道具，不像是細心的日本人會有的作為。

魚酥們的習慣是一到社寺就先找起御朱印，結果在這，竟然是在冷（暖）氣機運轉的隆隆聲指引下，讓我們發現哪邊有人。一個裝有分離式冷（暖）氣機的房子前面擺放著幾個盒子，盒子裡面有東倒西歪的御守，伸手去摸還有灰塵哩，看來有點令人同情。敲了敲旁邊的門，沒回應，試著推看看，竟然推不太動，正當不知如何是好時，突然有隻手冒出來，嚇了我一跳。「酥咪麻先～」穿著神社制服的男人開口說，然後我跟魚把手中的朱印帳交給他，他立刻就躲回神秘的房子裡去。

這種情境還滿有趣的，因為「很不觀光」，感覺一切都那麼隨意，連神社也呈現半休息狀態。或許那男人在房子裡窩上一整天，上訪的人寥寥無幾，所以他才會對我們的敲門聲有些反應不過來吧！



走到剛才那座不知所以的建物後方，上了樓梯，即是宇治神社的本殿。一眼就看到這個慶賀皇太子誕生的祝詞，再次體會到全日本人對這件事真的非常在意啊！



不知不覺走出宇治神社，旁邊是一整排民宅。哈，那是什麼，有人家的布偶在偷看我們耶！真可愛，情不自禁跟他們打了招呼～



魚說這附近有十帖之一，左右張望了一下，哦，是這個呀！真是不太顯眼。雖然我跟《源氏物語》不太熟，好在有魚當場解說，感覺自己也經歷了一次知性之旅。



沿路往上山的方向走。以下是宇治上神社簡介：

1994（平成6）年被列為世界遺產的宇治上神社，在明治維新以前被稱為離宮上社。院內正面的拜殿建於鐮倉初期，繼承了寢殿建築風格，特別是採用縋破風手法的殿頂格外漂亮。正殿建於平安時代後期，是我國現存最古老的神社建築。院內除此之外，還有春日神社（重點文物）等攝社、宇治七大名泉之一的「桐原泉」。在其他六大名泉都已消失的今天，這是現存唯一的泉水。（原文出處請按此）



跟「家常風格」的宇治神社大大不同，儼然有種古老的氣味隱隱發酵著。這座不起眼的小橋，跨越時空連結了平安時代後期與二十一世紀。



宇治七大名泉之一－桐源泉。



在這裡難得看到比較多人，善男信女們一一到拜殿正前方祈禱、敬禮。但令我們納悶的是，找不到可以寫御朱印的地方，猜想這個神社可能已經沒有在使用，單純是一個令人緬懷的古蹟了。

後來在這個網站找到御朱印的圖還有神社其他照片。



拜殿一側。



路上有水溝蓋說明宇治市花是棣棠花(やまぶき、漢字為｢山吹｣）。



與謝野晶子歌碑。介紹如下：沿著連接宇治橋東岸的早蕨路，立有紀念與謝野晶子逝世50週年而修建的歌碑。1924（大正13）年，探訪宇治的晶子被源氏物語所吸引，尊崇紫式部為老師。隨後，她創作出用五十四首詠歌再創造源氏物語“五十四帖”的“源氏物語禮讚”，表現出了作為歌人的天賦。歌碑上刻有自宇治十帖的“橋姬”至“夢浮橋”的十首詠歌。（原文出處請按此）



在走向源氏物語博物館的路上，發現了宇治十帖之一－總角。然後，我又聽魚講了故事，嘻嘻，真幸福～