【冬京都】河井寬次郎記念館

這天的第二個行程是，河井寬次郎記念館。他是誰？我第一次讀到他的名字是在《千年繁華》這本書裡面，作者壽岳章子的父親壽岳文章是知名的英文學者兼翻譯家，當時京都藝文界重要人士包括河井寬次郎在內常到壽岳家做客。

河井寬次郎是知名的民間陶藝家，記念館則是他的故居兼工作室。會把它排進行程，首先因為壽岳章子提過這個人，其次是因為那是一個家；試想，一個以藝術為專業的人的家，一定非常具有美感吧！加上，他是早期那時代的人，住的地方想必非常有京都當年的風味。最後，搜尋地圖時發現記念館就在從三十三間堂往清水寺方向會經過的巷弄裡，豈不是天意？

天氣很好，我跟魚在陽光耀眼的馬路上以玩耍的心情走著看著。雖然已知河井寬次郎記念館的大致位置，但我並未抄妥地址也沒有事先仔細地確認該在哪條路轉彎然後走多少距離。找不到就算了，帶著一種隨性而至的情緒。記念館是人家的故居，想必座落於尋常人家間，即使我們最終沒有順利進到記念館，也一定在尋找的過程中穿越大路小巷，沾染了許多京都街町味道吧！這才是我的真正目的。

然而事情的變化確實太令我跟魚感恩。邊走路邊拍照邊聊天邊享受快意暖陽的我們，竟然在一個不經意發現記念館的指標。而且是魚注意到的！

【冬京都】東山起點：三十三間堂

在京都的第一個早上，感謝上帝賜予好天氣。氣溫僅十度左右，陽光卻高調得非常招搖，天空除了藍、還是藍。

今日第一個行程是距離京都車站不遠的「三十三間堂」。搭上２０６公車不久，我們在九點前抵達目的地，步行一小段路後看見一群人圍聚著，原來是開放時間還沒到。等了一會，魚去排隊買票，成人６００日圓。

通過驗票口，看到裡面很空曠，有典型的寺廟建築、庭院、長牆、樹木。老實說那時的我只知道「好像」有很多佛像之類的，對三十三間堂沒有進一步概念。

接著要進入本堂，需在玄關處換穿室內拖鞋；先穿過販賣處，從室內裝潢猜得出來是後期建物，與本堂相連，備有暖爐。轉個彎，眼前是昏暗的本堂，從這裡開始，不允許拍照。　
本堂內好冷。門邊懸掛著關於三十三間堂的歷史介紹。三十三間堂的正式名稱是「蓮華王院」，屬佛教天台宗的寺院之一，因為本堂內柱子與柱子之間總共有三十三個，故稱為「三十三間堂」。

當我還在細細研究牆上的說明並順便練習日文閱讀能力時，一個轉彎，出現眼前的那一片……讓我瞬間明白，為什麼要來三十三間堂了！

【冬京都】紀念．京都杯

今天把京都杯帶到公司，讓伴我多年的上海杯卸下重任。早上喝了第一口用京都杯裝的熱開水，嗯，會比較有氣質嗎？（笑）

出發到京都之前，天天爬背包，看到有人分享京都杯貼圖，「京都限定」加持以及設計典雅的瓶身圖案，引起羨慕與讚嘆聲不斷。當下我並沒有決定要把它帶回來。心動，我很心動，但務實一點想，我已經好幾個隨行杯了，多買，既不環保又多花錢，加上很多慮地想到「是否要讓全球化企業的魔手伸進千年古都」，那一見鍾情的火花似乎熄滅不少。

（更諷刺的是，當我決定把京都杯帶來公司的這天，在早餐店看報紙時讀到一則「反咖啡殖民主義，衣索比亞向星巴克宣戰」的新聞……=”=）

不過，我承認，走在京都街頭看到那綠色招牌時，我還是直覺反應一陣興奮。前幾次到日本，我都會喝一下星冰樂，順便看一下有沒有當地的週邊；沒辦法，雖然想很多，但「立志行善由得了我，行出來由不得我」，我是一介凡人而已……

京都車站前、就在塩小路通與烏丸通交叉口，有一間星巴克，我去的時候只看到滿櫃正「著時」（台語）的櫻花杯而不見京都杯蹤影。之後照預定行程走啊走，在祇園再度遇到星巴克，然後我們見到了京都杯本尊。不得不說，我輸了，京都杯本身比照片美上至少有一百倍，同行的魚對星巴克並不熟也一樣看得出神。

【冬京都】到大阪吃北極星蛋包飯

其實第一天行程的重點在北極星蛋包飯。

自去年嚐過至今念念不忘，即使原本設定這六天要紮紮實實用在京都，還是難抵「京阪」地利之便及JR One Day Pass之誘因，非得要讓蛋香飯嫩、調味使人煞到無法自己的蛋包飯，幫我拉回陷溺在千年古都的靈魂。

離開風俗博物館，我們悠哉地漫步在從未見過的小巷裡。先鎖定好京都車站的方向，其他就隨意。想是因東、西本願寺近在咫尺，這一帶充斥著佛具行、法衣店，偶爾看得到旅館字樣，許多房舍都是町家造型。路小小的，人少少的，空氣的溫度微涼，日光耀眼。不經意瞥見京都塔的頂部，令我們更放心地在巷弄間玩耍。一個招牌、一台販賣機、一陣烤麵包香、一方夕照斜影，都令我們血脈賁張。

抵達較喧囂的大馬路交會口時，看見路標寫有「西洞院通」。愈接近車站，人車數量以等比級數增加。經過停放許多公車的大樓、接著是數日常見的Lawson便利商店、京都中央郵便局、伊勢丹百貨，我們手持JR Pass快速進入月台，準備搭乘把我們載來京都的關空特急はるか前往大阪。

【冬京都】風俗博物館拉雜心情

在京都車站前的公車站坐上往西本願寺的９號公車，我們移動到距離車站不遠的「風俗博物館」。在西本願寺前下車，遠遠就看到一樓有洗衣店招牌而上方高掛「風俗博物館」字樣的樓房，有趣的對比稍微紓解了我的心虛感。

很汗顏，我對這個據說是《源氏物語》粉絲們必朝拜聖地的了解少之又少，只有看過小薯的介紹以及憑藉著僅閱讀過五冊的漫畫所構築的源氏世界。即使如此，我仍是樂意一窺究竟，只因它是京都的一部分。

心想，雖然對光源氏周旋在男女情愛之間的「風流韻事」頗不以為然，但那畢竟真真切切是平安京當代的現實情形。代代都有自己難解的經，現代人也不見得正派到哪兒去。

另外，就是愛屋及烏的心理。我喜歡安倍晴明嘛，當然就偏好日本史上的平安京時期，而《源氏物語》也算是同一時代（平安時代，西元794~1192。之前為奈良時代，之後為鎌倉時代）。綜合以上，若說因為安倍晴明而讓我對光源氏略有好感，對我是合理，雖然字面上讀起來似乎有點牛頭不對馬嘴。

其實在坐上公車，等於「魚酥冬遊京」的行程正式啟動，直到風俗博物館這期間，我感覺自己的「感覺」是不甚真切的。即使魚在我耳邊述說著眼前等比例縮小的「六條院」是源氏用來安置與他有關係的各個女人，還分有春、夏、秋、冬四個子院，我聽也聽了、看了看了，但事實是沒有辦法太集中心神。或許飛機沒有把全部的我從台灣載送過來，或許我的靈魂還卡在通關處；在台灣的我朝思慕想著與京都一親芳澤，在京都的我卻質疑著眼前所見所聞的真實性……

當魚正悠游在她的源氏世界，我來到館內一隅，一方熱烈的陽光斜射進門，定住我的目光。這裡是，京都。